EL PADRE GRANADA

 

Tito Ortiz.-

 

Me contaba, Antonio Gallego Morell que, Azorín decía que con Fray Luis de Granada – en adelante, Padre Granada- se inicia la lengua castellana moderna, por eso Azorín se interesa fundamentalmente entre la frondosa producción del escritor granadino, por su “Retórica Eclesiástica” libro que compara con los  “Diálogos de la Elocuencia” de Fenelón.

Fray Luis de Sarriá, nace en nuestra tierra en 1504 de familia humilde, impulsada hacia el sur por los Reyes Católicos en sus políticas de repoblación de estas tierras. Él encarna el símbolo de las maneras granadinas de decir en el siglo XVI, como Ganivet lo hizo en el XIX. Los dos proceden desde el pueblo; la madre de Fray Luis pudo ser lavandera, los padres de Ganivet tenían un molino de pan. Ganivet cultivaba varios idiomas modernos, el Padre Granada el latín el español y el portugués. ¿Qué impresión le causaría a Felipe II si de veras le oyó predicar en Lisboa? Fray Luis escribe en latín  “Retórica”, su libro se leyó en Europa y como rebrote de esta aceptación europea de un escritor español, la obra merece ser puesta en castellano por un obispo de Barcelona. Seamos sencillos e impersonales, preceptúa el Padre Granada.  Azorín anota que no se puede ser buen orador sin ser buen escritor, y señala que, entre los antiguos, los grandes oradores, eran escritores y entre los parlamentarios de su tiempo no abundaban los escritores y, causa grima, tristeza, y vergüenza, escuchar el pobrísimo, misérrimo vocabulario de nuestros oradores políticos, escribió Azorín.

Pues no les digo nada, si Azorín escuchara ahora lo que sus señorías dicen en el Congreso o, algún parlamento autonómico, con esa riqueza de vocabulario que los caracteriza.

UN GRANADINO FLOR DE LAS LETRAS

El padre Granada -Fray Luis- apunta a la utilidad de la influencia de palabras y se plantea los problemas modernos de las normas, las reglas, la intuición, y el intelectualismo, el Fray Luis de la “Retórica” anticipa problemas estéticos, como el Ganivet del “Idearium” anticipa problemas ideológicos y críticos, son símbolos de una ciudad que va por delante, que abre camino porque los problemas, eran problemas de siempre, de aquellos que ocupaban a los griegos que filosofaban en sus islas. Acaso sea esta la eterna tradición del Mediterráneo.

El Padre Granada, en su “Guía de Pecadores” y en su, “Introducción al símbolo de la fe”, la prosa castellana supera su época y, sobre todo, destaca por esa preocupación de manejar un texto amplio, es una preocupación, pero es una prosa que interesa en Europa y que se le lee y traduce. Los críticos han hablado a propósito del Padre Granada de, Cicerón y de Quintiliano y Azorín evoca al hijo de lavandera del convento de los dominicos de Granada, cuando se aburre con los lamentables discursos de los diputados de su tiempo a quienes recomienda la lectura de los textos de Fray Luis, pero los políticos no gustan de la lectura de los clásicos o no tienen tiempo de leer a los clásicos, solo se leen entre ellos por eso hablan casi igual unos y otros y crean un argot de época, cabalmente lo contrario de lo que significa Fray Luis, un castellano eterno con reminiscencias lejanas y atisbos de una prosa por nacer, por eso seguía interesando su palabra cuando se escapaba de su boca apenas con algún que otro diente cuando acababa sus días en Portugal. Fray Luis de Granada en Lisboa, pudo ser obispo de Évora o arzobispo de Braga, pero los cruces de caminos de la época hicieron que, por ejemplo, Gregorio Silvestre, nacido en Lisboa unos 15 años después que Fray Luis, viniera a Granada, y fuera organista de la Catedral, y sus poemillas participaron de las dos corrientes italianizantes y casticistas de nuestro Renacimiento.

BIBARRAMBLA

Su monumento centra un rincón de nuestra ciudad en esa plaza de santo Domingo, recibiendo a todos los fieles de la parroquia de santa Escolástica, que viene de escuela, de esa que él protagonizó en su tiempo, aportando una riqueza incalculable a un idioma castellano, que por entonces mantenía reminiscencias de otras lenguas y, al que había que dar carácter propio y singularidad, para convertirlo con el tiempo, en el idioma español que ahora nos une y representa en todo el mundo. De ahí la importancia del Padre Granada, que, aunque ahora nos reciba en el barrio del Realejo de donde procedía, durante muchos años presidió la plaza de Bibarrambla, plaza mayor del reino de Granada, donde las fiestas los fastos y celebraciones, concentraban a todos los granadinos desde la reconquista.

Se equivocan los historiadores y tratadistas que lo encasillan en una escuela, en una corriente, en un género literario, el Padre Granada, es el símbolo que acertó a descifrar Azorín, el nacimiento del castellano moderno, lo que en verso revolucionaria Góngora y, en prosa Bécquer primero y ,Ortega y Gasset después, el español eterno y universal, esa constante andaluza de enseñar el español al mundo como lo hicieran, Nebrija, Granada, Herrera y todo lo que viene después, con lo que le vino de América, desde Colón y desde la Andalucía de Palos de Moguer.

Buena lectura para políticos sería hoy el Padre Granada, su empeño para ensanchar el léxico es primordial, algunos críticos se empeñaron en presentar a Ganivet como algo agarbanzado, acaso porque descubrieron que era hijo de un Molinero, pero el hijo de la lavandera es, cabalmente lo contrario, y aquellos mismos críticos no lo presentaron como contraste. El Padre Granada es el gran clásico de los escritores granadinos, el clásico cuyas obras pueden presentarse como constante muestreo, para enseñar cómo se escribe una lengua cómo se escribe y se habla el español. Sus restos están en la Iglesia de Santo Domingo de Lisboa.

¡Señorías!… Está en las bibliotecas y es de Graná.

 

PORSIACASO

 

Tito Ortiz.-

 

Después de darle muchas vueltas, he llegado a la conclusión de que Granada es la ciudad de “Los Porsiacaso” pero, en su modalidad de inconclusos. Porsiacaso, nos presentamos como candidatos a la capitalidad cultural y, en caso de que nos la den, entonces nos sentamos y preparamos un programada que justifique la petición, afín de cuentas, Granada con la percha de la Alhambra, el Albayzín, nuestra historia y monumentalidad, la sierra y la playa tiene más que suficiente para que nos la concedan. Y nos quedamos tan a gusto. Porque, los porsiacasos son nuestra razón de ser, no hay más que acordarse de los que proyectaron Armilla y el PTS sin conexión peatonal – unos lumbreras, vamos- pero porsiacaso decidieron hacer un acceso años después, que sigue estancado, es como un viaje a ninguna parte. En ese sentido hay otro contrasentido que es un porsiacaso excepcional. En la salida sur del parquin del hospital Alejandro Otero, que es como en principio se llamó el del PTS, después de muchos estudios y disgustos, las mentes pensantes decidieron hacer una rotonda que permita una mejor comunicación de los dos viales, un asunto éste, de tanta enjundia y dificultad, que la obra lleva estancada para años, sin que nadie haya dicho esta boca es mía, y se hayan producido algunos accidentes cuando los dos carriles se convierten en uno, en mitad de una curva, lo que le da emoción al viandante y al conductor que, al menos, tienen las urgencias cerca. Alguna ventaja teníamos que tener los que no vamos en coche oficial.

En la ciudad de los porsiacasos, las cosas van despacio, no hay más que comprobar, los años que lleva cerrada la cafetería del polideportivo de Armilla, un lugar en el que hacen deporte diariamente miles de personas de todas las edades, desde niños y niñas de corta edad, hasta adultos de todas las edades, con madres y padres que consumen horas y horas de espera, sin ese lugar que permanece cerrado a cal y canto y que, tan buen servicio daría a los deportistas y a los acompañantes. Yo lo digo porsiacaso nadie se había dado cuenta, a lo mejor es, el mismo que ha dejado sin papel las máquinas expendedoras del metro.

CASCO HISTÓRICO

Digo yo que, porsiacaso, deberíamos adecentar el Camino del Avellano como paseo romántico peatonal y, una vez puestos, recuperarlo en toda su extensión, hasta recuperar las tres fuentes que tiene en su recorrido, un asunto éste que muchos desconocen y creen que el trayecto termina en la primera fuente. Y hacerlo lugar seguro, sin que nadie esté tentado a darte un susto. En ese recorrido harían falta unos bancos para sentarse a leer, escuchar los pájaros o tomar el sol, los mismos que echamos de menos en la arteria principal de la capital. Granada es la única ciudad que, en su eje, Recogidas, Reyes Católicos y Gran Vía, no hay bancos donde sentarse y disfrutar del discurrir ciudadano.

Por cierto que, ya que estamos en el casco histórico y con nuestra historia, porsiacaso, deberíamos darle una vuelta al ceremonial de la toma de Granada, en el que la armonía entre culturas estuviera más presente, ya que a fin de cuentas, los que no cumplimos con lo acordado en las capitulaciones de entrega de la ciudad, fuimos nosotros, expulsando a los judíos que habían patrocinado la reconquista, y a los moradores de Granada que llevaban aquí ocho siglos, más tiempo del que nosotros llevamos aquí desde entonces. Por cierto, hablando de la Alhambra, echo de menos aquellos años en los que siendo granadino, bastaba enseñar en la puerta tu carnet de identidad, para pasar gratis al monumento sin necesidad de más trámites. Siento que, desde hace algún tiempo, los granadinos tenemos más dificultades para visitar nuestra joya más preciada.

Y sin abandonar el recinto, parece chusco, pero oportuno, que se quiera retomar el proyecto de tranvía a La Alhambra. Han tenido que pasar muchos años, para que nos demos cuenta de que, porsiacaso, no deberíamos haber arrancado los tranvías de nuestras calles que, siempre demostraron ser un transporte público eficaz, limpio y adecuado a nuestro entorno. Porsiacaso reivindico también el de la sierra hasta El Charcón, y puestos, retomar el proyecto del tren a Motril que tanto beneficiaría nuestra economía y nuestra vida saludable, sin tener que estar tantas horas en la carretera.

LO INCONCLUSO

Porsiacaso, deberíamos procurar que las conducciones de la presa de Rules, no perdieran más fondos europeos, todo lo contrario, contaran con la inversión suficiente para finalizar algo que lleva tantos años de retraso, como el que sufrimos en las paradas, esperando los autobuses metropolitanos los días de fiesta, así es muy difícil evitar el transporte privado en el centro urbano. Tan difícil como lo tienen las mujeres, para acceder a las Reales Academias de nuestro país. Por poner solo una muestra, en la RAE, a pesar de sus siglos acuestas, tan solo 15 mujeres han tenido la oportunidad de pertenecer a tan selecto club, en el resto, el porcentaje es aún más bajo. Si las mujeres son mayoría, y están tan preparadas como ellos, algo no está funcionando en estos santuarios del saber y del poder.

Y ya que tenemos tantos sesudos estudiosos, en tantas comisiones trabajando por la ciudad, deberíamos hacer un estudio para evitar las grandes colas que se forman en el Bar Aliatar, donde en determinadas horas, es muy difícil-si no imposible- llegar hasta la barra para degustar la delicia de sus bocadillos. Un asunto que debería incluir otro, para alcanzar la noble madera del mostrador de Castañeda, para deleitarnos con su histórico vermut y esas tapas caseras. Yo solo lo digo…Porsiacaso.

 

 

PACO GONZÁLEZ DE LA OLIVA

 

Tito Ortiz.-

 

Esto de acumular trienios tiene como sufrimiento el, ver como en un goteo incesante, mis amigos se despiden de este mundo, dejándome sin esas referencias amistosas y artísticas con las que he ido creciendo junto a ellos, impregnándome de todo lo bueno que me han enseñado. Tal es el caso que ahora me ocupa, referido a mi amigo Francisco González de La Oliva, que se nos marchó hace unos días en la Villa Y Corte, sin hacer ruido, tal y como había vivido en Granada, llevando a cabo una labor importantísima, en dos museos imprescindibles como son el de Bellas Artes y, sobre todo, el de La Casa de Los Tiros.

Paco, fumador en pipa como yo y enamorado de esta tierra, su historia y patrimonio, llevó a cabo una labor tan importante como dinamizador cultural, que no exagero si afirmo que, esta ciudad mantiene deuda de reconocimiento con él. Como dice Juan Manuel Serrat, los viejos nos convertimos en fantasmas con memoria, por eso no me resisto a recordar aquellos tiempos en los que compartíamos tabaco, en largas charlas sobre proyectos culturales con los que enriquecer el panorama granadino.

GRANADA POR BANDERA

Fueron días y días con sus tardes y, a veces, con parte de sus noches, pensando a finales de los setenta del siglo pasado, como tenía que ser la Granada artística y monumental, para venderla adecuadamente al visitante. La charla discurría distendida unas veces en el despacho del director del museo de bellas artes, Enrique Pareja López, otras en el taller de restauración del palacio, y otras en la cámara donde dormían los fondos cedidos por el Museo del Prado. Mis conversaciones con, Francisco González de la Oliva, eran largas y jugosas, porque Paco tenía en la cabeza, toda la historia del arte, la de Granada, sus monumentos, y, además, las ideas más avanzadas y vanguardistas a cerca del arte que se hace en nuestros días. Una mañana con él, era como hacer un máster en cultura de todas las épocas, sin haber pisado un aula universitaria. Era de esas personas imprescindibles y brillantes que tiene Granada, pero que huye continuamente del foco y el objetivo, a pesar de realizar un trabajo excelente e imperecedero.

EL MUSEO DE GRANADA

Cuando alguien reivindica en ocasiones un museo para la ciudad de Granada, yo personalmente creo que no conoce La Casa de Los Tiros, que transpira granadinismo por sus muros centenarios. La finca da por su espacio, para lo que da, pero ahí está Granada y todo lo que somos desde el siglo XVI. La Casa de los Tiros fue construida entre 1530 y 1540 por los Granada-Venegas, descendientes directos de la familia real nazarí y que se convirtieron al cristianismo cuando la ciudad fue tomada por los Reyes Católicos. Para no aburrir, diré que en 1929 pasó a ser propiedad pública, gracias a la resolución favorable al Estado español de un largo litigio que se mantuvo con los Marqueses de Campotéjar descendientes de los Granada-Venegas emparentados ya con familias reales europeas, en el que afortunadamente se recuperó también el Generalife. Desde ese momento, el que después sería alcalde, Antonio Gallego Burín, hace de esta fortaleza palacio del barrio de los alfareros, el epicentro de la historia y costumbres de nuestra ciudad, logrando donaciones importantísimas, entre las que destacan las suyas propias, en una labor que años más tarde seguiría su hijo, Antonio Gallego Morell. Pinturas, grabados, taracea, tejidos alpujarreños, faroles de latón y, sobre todo, preciosa cerámica granadina de Fajalauza del siglo XVIII, se pueden admirar con el orgullo de estar ante piezas únicas, como ocurre con los inigualables barros de Mariscal, entre otros. Esto unido a su incomparable archivo escrito y la hemeroteca, entre otras muchas cosas que, no relato para invitar al lector a realizar su visita, hacen de la casa de Los Tiros, el auténtico corazón de Granada, ese que según el lema de los Granada-Venegas, es el que manda.

EL SELLO DE GONZÁLEZ DE LA OLIVA

Paco llega a la casa de Los Tiros, en un momento donde está todo por hacer. Como muestra, decir que su hemeroteca tenía más visitantes que el propio museo, donde los días discurrían sin un solo visitante, mientras que en la sala de lectura faltaba espacio. Existe un antes y un después en el museo, tras su dirección. González de la Oliva abre de par en par la casa a la ciudad, transformándola en una herramienta dinamizadora del panorama cultural, donde tienen cabida todas las artes, desde el flamenco a la música clásica, de la pintura a la escultura, de la conferencia a la poesía, y comienza a sonar en nuestras calles, un lugar mágico llamado la Cuadra Dorada, hasta entonces desconocido. Un jardín romántico sobre la cuesta del Cementerio de Santa Escolástica y la calle Damasqueros, donde resuena la poesía, un patio bellísimo para la música y la palabra, y unas salas adecuadas para admirar las artes plásticas. A todo eso, su trabajo añade el racionalizar los fondos museísticos, aprovechando inteligentemente las estancias, para una adecuada exposición, y que el visitante pueda admirar la riqueza e importancia de los fondos que se atesoran en la fortaleza palacio. Durante los años que ha estado dirigiendo los destinos de esta casa, González de la Oliva ha dejado un trabajo ímprobo en favor de esta ciudad, cuyo resultado es auténticamente impagable. Esta ciudad está necesitada de muchos, González de la Oliva, que lleven a cabo su trabajo para engrandecerla, sin necesidad de aparecer en la foto, como era su lema. Se ha marchado sin hacer ruido y, sé que este artículo le hubiera ruborizado, pero no he podido resistirme a reconocer su sapiencia, cariño a la ciudad y amistad. Así era Paco.

 

 

MIGUEL QUIRÓS

 

Tito Ortiz.-

 

He de confesar que, en esto de la música moderna me quedé anclado en los años sesenta del siglo pasado. Ahora hay muchos músicos que tocan de oído, pero entonces, se requería una formación más sólida para actuar en un conjunto “Músico Vocal “de la época. En los recuerdos de mi infancia y juventud están -por ejemplo- “Edwuard y Los Wyundis”, granadinos hasta los tuétanos que, durante dos décadas hicieron la música de su tiempo, como correspondía a su juventud, pero con una base de conocimientos, que hoy echo de menos en otras formaciones.

A principios de 1961 Los Windys son los hermanos Sánchez Medina, Carlos (guitarra), Fermín (bajo y contrabajo), Álvaro (trompeta) y Javier (piano). A ellos se les une Francisco Guardia en la batería y un muchacho de Jaén que estudia en la universidad granadina, Eduardo López-Huertas, como cantante. En realidad, varios de ellos son universitarios y proceden de la tuna. El sexteto comienza a actuar en distintos locales de la ciudad, haciendo sobre todo música melódica, al estilo de las orquestinas de la época. En 1962 tocan en la inauguración de los Jardines Neptuno, de mi amigo Garrido, y se convierten en el conjunto más famoso de su ciudad. Álvaro y Carlos marchan a Madrid y abandonan el grupo para ser sustituidos por Miguel Quirós (saxo y clarinete) y el guitarrista Pepín Martín. Con esta formación renovada se les presenta la ocasión de actuar en TVE. Así comienza una proyección nacional, que no tendría mayor recorrido, dado su apego al terruño, que sin salir de aquí les permitía compaginar otras actividades. Memorables eran sus actuaciones cada tarde de domingo, en el hotel Nevada Palace de la calle Ganivet, o en Corpus en la Caseta de La Renfe en el Paseo del Salón, sin olvidar el Real Aeroclub de la Acera del Casino.

QUIRÓS PAREJO

Pero aquel chico que entró de saxo y clarinete en Los Windys, estaba llamado, dada su formación académica. A otras aventuras musicales de mayor calado a nivel nacional e internacional. Miguel Quirós Parejo, entró en el conservatorio de Granada siendo casi un niño, siguiendo en el Conservatorio Superior de Música de Navarra, el Conservatorio Superior de Música de Córdoba, el Conservatorio Superior de Música de Sevilla y el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid, consiguiendo en todos ellos las más altas calificaciones, así como premios extraordinarios en las disciplinas de Música de Cámara y Oboe. Muy joven, ganó el certamen de vientos organizado por Juventudes Musicales, lo que lanzó su carrera. En 1960, accedió a la banda municipal de música de Granada y, siete años más tarde, se integró en la plantilla de la banda sinfónica municipal de Sevilla, formación de la que ocupó el puesto de subdirector. Asimismo, en el terreno orquestal, cabe destacar su pertenencia como oboe solista a la Orquesta Bética de Cámara de Sevilla, la Orquesta de Cámara Reina Sofía o la Orquesta Sinfónica de Madrid, colaborando frecuentemente con formaciones como la Orquesta Nacional de España, la Orquesta Filarmónica de Madrid o la Orquesta Sinfónica de RadioTelevisión Española. Esto le ha llevado a realizar conciertos por toda Europa —en prestigiosas citas musicales de ámbito nacional e internacional—, así como a efectuar multitud de registros discográficos, para Radio Nacional de España, Televisión Española y Canal Sur.

Como granadino y buen músico, junto a Dámaso García Alonso, Ramón Jurado, José Luís Kastiyo y Jesús López Cobos -entre otros- fundó aquí Juventudes Musicales, producto de las inquietudes vertidas en unas reuniones informales que los mencionados, llevaban a cabo para esta tarea en un kiosco de prensa de Puerta Real.

TRAYECTORIA CUM LAUDE

De trato sencillo, afable y cariñoso, su currículum alcanza cotas de excelencia en lo musical y lo personal. A lo largo de su trayectoria, ha fundado conjuntos como la Joven Orquesta de Cámara de Granada, en 1989, o la Orquesta Sinfónica del Conservatorio Superior de Música de Granada, en 1990; de ambas formaciones fue su primer director titular. Al año siguiente, participó en el Festival Europeo de Orquestas Jóvenes "Eurochestries", que en aquella edición se organizó en Málaga. Asimismo, en 1994 realizó una gira de conciertos por Alemania, al frente de la Orquesta Sinfónica del Conservatorio Superior de Música de Granada y, en 2001, fue invitado a dirigir la Joven Orquesta de Castilla-La Mancha.

En el ámbito pedagógico, destaca la labor realizada a través de numerosas clases magistrales impartidas por toda España, así como profesor de oboe en el Conservatorio Superior de Música "Manuel Castillo" de Sevilla, el Conservatorio Superior de Málaga y el Real Conservatorio Superior de Música "Victoria Eugenia" de Granada. En este último centro, fue director durante una década, comprendida entre los años 1992 y 2002. Pero lo mejor de Miguel Quirós es, encontrárselo paseando por el centro de Granada, tener la oportunidad de estrechar su mano, darle un abrazo y, gozar durante un rato de su presencia y conversación, siempre atinada en lo cultural y musical. Es un músico excepcional, que ha dedicado toda su vida profesional a engrandecer el pentagrama, del que no hay que olvidar su faceta de compositor, menos conocida, pero complementaria a toda su actividad docente e interpretativa. De su valía como solista, no me resisto a contarles una anécdota vivida en primera persona por este cronista. Cuando se inauguró Canal Sur en Granada, hubo algunos granadinos que, en ese momento, estaban en el extranjero por razones profesionales Uno de ellos era Miguel Ángel Gómez Martínez y en cuanto llegó a España, fui a entregarle una placa de Fajalauza en agradecimiento por su mensaje inaugural a la cadena andaluza. Gómez Martínez estaba en el teatro Cervantes de Málaga, ensayando un concierto dedicado a Falla. Cuando le hice entrega del recuerdo, me dijo: No te vayas que vas a saludar a otro amigo de Granada. Por la puerta entraba Miguel Quirós, que iba a participar en el concierto como artista invitado. Doble satisfacción para este cronista.

 

LAS CALDERERÍAS

 

Tito Ortiz.-

 

En la frontera natural que separa el Albayzín de la Granada moderna, hay dos calles muy antiguas, de antes de la reconquista, que deben su nombre al gremio de artesanos que las poblaban. Aquí los caldereros que trabajaban el metal, tenían sus talleres y fraguas junto a sus viviendas. La Calderería Nueva comprende el acceso desde la calle de Elvira, hasta la placeta de San Gregorio Bético y, en aquellos años cincuenta del siglo pasado, aunque ya no había ni rastro de los antiguos caldereros, estaba poblada por una serie de tiendas al paso de los vecinos, que incluían las viviendas de los tenderos.

Al inicio de la cuesta, recuerdo en la esquina de la izquierda, la panadería de Ana que, si al salir de ella tomabas dirección a la calle de Elvira, podías refrescarte en el famoso Pilar de El Toro, que, por aquellos años, fue trasladado a la Plaza de Santa Ana, donde hoy luce para las fotos de turistas y viandantes. Este pilar daba también su nombre a la Droguería existente al inicio de la calle y, a la posada que existía enfrente. Siguiendo la cuesta, que ahora llaman la calle de las teterías, estaba la tienda de confecciones de María, con artículos para todos los bolsillos y una joyería relojería, con precios asequibles a la vecindad. A mitad de la Calderería Nueva, Pepico exponía invadiendo la calle, una batea enorme con papas nuevas y de la sierra. Algo más arriba y a la izquierda estaba Félix, que vendía galletas María, embutidos y leche del día, de vaca y cabra de Puleva en botella de cristal, el mismo envase que se utilizaba para los batidos de chocolate o vainilla, y que luego había que llevar vacíos para que te dieran los nuevos rellenos.

Pasando el transformador de la luz que daba al callejón del Correo Viejo estaba la carbonera que, como su propio nombre indica, vendía carbón, cisco, picón y petróleo por litros para las modernas hornillas. Enfrente estaba “Manolico”, con los canastos de fruta y verdura en la puerta, ayudado por su mujer, a la que dios solo le concedió la virtud de traer niñas al mundo, con las ganas que tenía Manuel de tener un futbolista. Siguiendo en ascenso y en la esquina de la Cuesta Marañas había una acreditada pastelería, cuya familia progresó con el tiempo y pudo bajar a La Gran Vía para inaugurar la cafetería Olimpia. Enfrente estaba Garzón, con los sacos de legumbres en la puerta y los bacalaos colgados del techo. En el mostrador nunca faltaba una caja redonda de madera, repleta de arenques. En la puerta de al lado, la pastelería “La mallorquina”, y enfrente “El Vesubio” la tienda de caramelos al peso, junto al maní a granel y las pipas con sal. La Calderería Nueva finalizaba al entrar en la placeta de san Gregorio con la churrería de la familia Ferrer que, cuando finalizaba de hacer los “tejeringos”, comenzaba a freír las patatas más ricas de los contornos.

CALDERERÍA VIEJA

Esta calle comienza en la placeta de San Gil, con la entrada al patio de Los Hospitalícos de Agustinos Recoletos, lugar en el que Don Andrés Manjón y más tarde su sobrino, dejaban el burro en el que bajaban del Sacromonte, mientras hacían sus gestiones por el centro. A la derecha la relojería de Pepe, la barbería de Paco, la aparadora que ponía cremalleras, cosía bolsos, reparaba las carreras en las medias de seda y de cristal, y reponía los botones metálicos de los uniformes. Siguiendo el ascenso, la perfumería que vendía colonia a granel, la imprenta papelería de “Pepín” y Pepe el de las papas fritas. Y de esta forma llegamos a mitad de la calle con la placeta del Corpus Crhisti y la puerta tapiada de lo que siglos atrás fue entrada principal al convento. Y avanzando en la Calderería Vieja, Antonio “El Jorobao” que alquilaba tebeos, los cambiaba y vendía a escondidas preservativos de estraperlo. Frente a él, otro Antonio, éste venido de Diezma arreglaba zapatos y, en su mismo local, cada año por cuaresma, se repartían los hábitos de la Hermandad de La Aurora, donde su sobrino era mayordomo. En el portal de al lado, Antonio el tapicero, rellenando de crin los asientos de sillas y butacas. Enfrente el bar de los hermanos, frente a la casa de La Parra, una corrala de vecinos con un patio enorme, donde José García Osuna, propietario de “Casa Ninguno”, mataba los cerdos cuyos manjares vendía al otro lado de la calle, con aquellos excelentes “chicharrones” de imborrable recuerdo. Con el tiempo, agrandó el negocio y lo trasladó al final de la calle, en la confluencia de las dos Caldererías, en cuyos escaparates y por estos días, con motivo de la olla de san Antón, revestía a los cerdos con trajes castizos, alrededor de una lumbre de papel de celofán rojo, donde aparentemente cocía en un perol todos los ingredientes de tan rico manjar granatensis. Pasados los años, fui a entrevistarlo a su flamante supermercado del barrio de Los Pajaritos, recordamos juntos aquellos años cincuenta y sesenta, cuando estaba iniciando el negocio en Las Caldererías y me enseñó la extraordinaria colección de gorros militares que tenía en su despacho. Junto al patio de La Para, estaba la “Mamamía” una mujer que se dedicaba a criar los hijos de otras mujeres que no podían atenderlos. Al otro lado de Calderería Vieja, estaba Manolo el de las novelas, que las alquilaba o cambiaba. Eran todas del FBI o de Marcial La Fuente Estefanía, también vendía hilos, encajes, botones, agujas y alfileres, imperdibles y presillas. Aquellas gentes humildes y sencillas de las dos caldererías, conformaban la frontera natural entre el Albayzín y Granada.

 

MIGUEL: UN LUJO DE GRANADA

 

Tito Ortiz.-

 

Conocí a Miguel Rodríguez-Acosta y Carlström, en el taller de barnizado que mi padre tenía, en la calle Cuartelillo del campo del Príncipe, junto al hospital militar. Hasta allí bajaba en compañía de su decoradora, a la que mi padre temía como una vara verde, por su severidad y exigencia en los trabajos que le encargaba, sobre todo, a la hora de elegir la tonalidad exacta del barniz a emplear, ya fuera en una centenaria mandolina, un vargueño de taracea o, una nueva librería para el Carmen de La Fundación. Lo de lanzar el barniz a pistola era pecado, ni tan siquiera a brocha, los muebles había que barnizarlos a mano, con muñequilla de algodón y con goma laca, nada de emplear tapa poros, ni otros barnices modernos. Solo una vez, permitió cambiar la delicadeza de los barnices históricos hechos por mi padre, hacia uno más resistente. Fue cuando tuvimos que barnizar la baranda torneada exterior de su carmen albaycinero. Ahí sí pudo convencerla mi progenitor de que, lo interesante para mantenerla bien barnizada a la intemperie, era utilizar el mismo barniz que empleábamos en las cubiertas de madera de los yates. Hubo acuerdo y un resultado excelente.

A todas esas conversaciones, Miguel asistía con la educación exquisita que siempre le caracterizó, el tono de voz adecuado y, la cercanía afable de quién pudiendo, nunca se dio la importancia que le correspondía por formación y posición, ante un humilde barnizador que, dicho sea de paso, era un artista en lo suyo, de lo contrario, nunca hubiera trabajado para don Miguel, como él le llamaba.

A partir de ahí, y ya ejerciendo el periodismo, tuve la oportunidad de entrevistarlo en varias ocasiones. La última fue para Canal Sur TV en la sede de La Fundación y en presencia de Enrique Gámez. Hablamos del importante mecenazgo que allí se realizaba, becando a jóvenes artistas durante meses, cuyos trabajos eran exhibidos en una exposición final de curso. De la acreditada medalla de la Fundación, una presea codiciada por muchos y, entregada a personajes insignes de la cultura y las bellas artes. Del legado de Gómez Moreno y las visitas guiadas.

BANCO DE GRANADA

 

A mediados de los años setenta, cuando Miguel Ángel Revilla Uceda me llamaba a la redacción de Patria, yo ya sabía que algo bueno se cocía en las actividades culturales que se llevaban a cabo, en el auditorio y sala de exposiciones del Banco de Granada en la Gran Vía, con la inspiración de Miguel. Allí asistí a grandes conciertos y no menos importantes exposiciones. Por mencionar alguna, recuerdo con especial cariño la protagonizada por el grupo “El Paso”, que Miguel consiguió reunirlos en Granada, tras años de separación. El Paso fue un colectivo de artistas fundado en febrero de 1957 en Madrid, siendo el grupo de mayor relevancia en la configuración y definición de la vanguardia española de posguerra. La procedencia de sus componentes era diversa, siendo Manolo Millares nacido en Las Palmas de Gran Canaria, Antonio Saura en Huesca, Rafael Canogar en Toledo, Pablo Serrano en Crivillén (Teruel), Manuel Rivera en Granada, Antonio Suárez en Gijón (Asturias), Juana Francés en Alicante, Manuel Viola en Zaragoza y el crítico José Ayllón en Tarragona. Solamente eran de Madrid Luis Feito y Manolo Conde. Se produce así una confluencia en la que se ve un paralelismo con la procedencia dispar y su encuentro en Madrid de los componentes de la llamada Generación del 98. Juana Francés fue la única mujer artista de El Paso.

Asistimos a aquella presentación, Pepe Ladrón de Guevara por Ideal, y yo por Patria y la Hoja del Lunes, y todavía no contengo la emoción de estrechar la mano de aquellos iconos de las artes, a excepción de manolo Millares que ya había muerto, pero que estuvo representado por su viuda. Verlos a todos reunidos en Granada, y poder escuchar la voz rota de Viola, hablando de aquellos años cincuenta en Madrid, es un placer inolvidable y, todo gracias a Miguel Rodríguez- Acosta, que nunca escatimó esfuerzos para traer a Granada, lo más granado de las artes y la cultura.

TALLER DE GRABADO

Otro hito importante en el mecenazgo de Miguel con Granada, fue la creación del taller de grabado de la Fundación, por el que pasaron los mejores profesores internacionales, y que nos permitió ver la sorprendente creatividad de artistas locales como, Manini Gómez de Cisneros o Dolores Montijano, además de la japonesa Teiko Mori, artista de proyección mundial, entre otros muchos. Miguel siempre utilizó sus contactos en el mundo de las bellas artes, para hacerlos verter sobre Granada, en ocasiones, descuidando su faceta como pintor, grabador e ilustrador. Aquí pudimos ver antes que, en otros sitios, exposiciones de Daniel Vázquez Díaz, Picasso, Marc Chagall, Manuel Ángeles Ortiz, entre otros muchos–. Desde los años ochenta se amplió la temática de estas exposiciones también al arte histórico, siempre bajo la premisa de la calidad estética y científica, con los excelentes resultados obtenidos, por ejemplo, en las muestras dedicadas a Ramón Pérez de Ayala y las artes plásticas, Gitanos: pinturas y esculturas españolas, o Paisajes de Granada de Joaquín Sorolla, entre otras. En no pocas ocasiones estas exposiciones han sido exhibidas, además de en Granada, en Madrid o en otras ciudades españolas, y a veces han itinerado fuera de España, como en el caso de las dedicadas a El arte de la ilustración –Londres, Amsterdam, Santiago de Chile, Mar del Plata– o a Manuel de Falla –Múnich, París, Lisboa, Copenhague.

Necesitaría más páginas de este mi periódico para seguir hablando de Miguel, pero mejor dejar que hable su obra en Granada, que con el tiempo deberá reconocer a quién tanto ha hecho por ponerla en el mapa del arte y la cultura. A fin de cuentas, Miguel es… irreemplazable. Granada acaba de contraer una deuda histórica con él.

 

ADIÓS BISIESTO

 

Tito Ortiz.-

 

Dije hace muchos años y, lo mantengo gracias a los trienios de experiencia cumulados, que los años bisiestos traen un cenizo más que comprobado. El “malarate” de contar con un día más en febrero, no trae más que desgracias con un cúmulo de mala suerte, tan solo comparable con las siete plagas de Egipto. No hay más que echar un vistazo a todo lo negativo que ha ocurrido en el año que, por fin se ha ido, para comprobar lo nefasto de su discurrir en el que abundan la mala suerte y un “marramo” de altura superior. Basta con echar un vistazo a, la larga lista de los que han muerto en los últimos doce meses, para darse cuenta de la mala leche con la que nos ha tratado 2024, de infausto recuerdo.

A Ucrania, Israel, Palestina y Líbano, se unen -por ejemplo- nuestra aciaga Dana, la vuelta de Donald Trump a la Casa Blanca, las malévolas intenciones de Putin, la ambigüedad de China, la célula durmiente – cada vez más despierta- de Corea del Norte, la ingobernabilidad de Corea del Sur, la resistencia de Maduro en Venezuela o, el aumento sistemático de la pobreza, que arroja cifras vergonzantes para todos los políticos, de las personas que duermen en la calle, sin tener que llevarse a la boca. En los campamentos de refugiados mueren los niños por congelación, junto con el rebrote de enfermedades epidémicas que ya habíamos dado por extinguidas. El mundo está del revés y, lo peor es que, lo estamos haciendo nosotros sin tener en cuenta la herencia que estamos dejando a nuestros nietos, porque a base de tanta desgracia que abre los telediarios y las páginas de los periódicos, nos hemos inmunizado de tal forma que, nuestra capacidad de asombro ha desaparecido, y con ella, nuestra capacidad de respuesta.

ANDANDO POR CASA

Por aquí no van mejor las cosas. Granada sigue en vía muerta para muchas cosas y, algunas no progresan adecuadamente, pues no hay más que ver el asunto de los raíles. Tenemos el único metro del mundo que se para en los semáforos, y del tren ya ni hablamos o mejor sí. Les cuento: El pasado sábado 21 de diciembre iba yo en el AVE de las 15,06 a Madrid, cuando de repente, entre las estaciones de Antequera y Antequera AVE, el tren se detuvo en mitad del campo, como en tierra de nadie, y comenzaron a pasar los minutos. A la media hora, llamé por teléfono a Renfe y un señor muy amable me dijo que no me preocupara, que lo que estaba pasando es que el tren tenía un problema en la megafonía. Yo deduje que también se habían quedado mudas las personas de servicio en el mismo, porque por allí no apareció nadie que nos dijera el motivo de estar parados en barbecho. Pasados cuarenta y dos minutos, el tren se puso de nuevo en marcha sin que nadie se dirigiera a nosotros. Así que como no me había quedado satisfecho, con la explicación que me dieron al teléfono, tiré de agenda y me puse en contacto con un amigo que me dijo la verdad del asunto. Mí tren se había parado en mitad de la nada casi tres cuartos de hora, porque tenía que darle paso a otro que venía de Málaga. Hasta en eso nos ganan los malagueños, cuando hay que parar un AVE, detienen en un páramo al de Granada, ellos van de bulla. Había que escuchar en el vagón a los pasajeros que tenían que enlazar con otros trenes en Madrid. Juraban en arameo y me parece poco.

El mundo está del revés y, a nosotros, nos toca siempre la cruz de la moneda. Las noticias que nos rodean son tan aciagas y, nuestras vidas tan justas para llegar a final de mes que, ya hemos instituido al pobre con nómina. Es decir, persona que tiene trabajo, pero entre el alquiler y la comida, tiene que elegir si pone la calefacción o, por el contrario, se echa tres mantas encima en el salón de su casa para ver la tele. Lo que vemos y leemos es tan kaskiano que, el otro día, después de leer el periódico, me puse como loco por la casa buscando mis gafas. Del salón a la cocina, del dormitorio al despacho, hasta bajé al garaje por si me las había dejado en el coche, pero cual no sería mi sorpresa, cuando entré en el baño y al mirarme en el espejo para maldecir mi sino y mi memoria, me di cuenta de que las llevaba puestas.

LA CABEZA EN OTRO SITIO

El asunto no es baladí. La vida normal de alguien medianamente pensante, se convierte en toda una suerte de ver el mundo al revés. El ejemplo de las gafas perdidas sobre la nariz, se puede aplicar a otros muchos que nos ocurren con frecuencia, cuando no estamos en lo que estamos. Buscar las llaves y no encontrarlas está a la orden del día. Lo mismo que pasarse la estación en la que te deberías haberte apeado del metro o, cruzar una calle por sitio indebido, con la mirada en el teléfono móvil mientras chateas. El mundo está del revés y nosotros lo estamos haciendo así. Hay algunos que incluso, ya se han apeado de él. En un pueblo del cinturón, la directoria de un colegio de primaria, les ha prohibido a los niños jugar al fútbol en el recreo porque -según ella- eso fomenta el machismo. La señora ignora que mi nieto, que juega con los alevines del Granada, tiene compañeras en su equipo. También desconoce que, España es campeona del mundo de fútbol femenino. Y en Cataluña, una minoría está en contra de los toros, aunque la ley permite las corridas, pero mantienen los toros embolados que, causan más muertos que los que mueren en el ruedo. El mundo está del revés.